文艺批评 · “三栖评论” ︱吴俊：写作，跃然纸上的诗人张新颖

点击上方蓝字

关注文艺批评

编者按

多栖写作已是当代普遍现象，学界也有不少研究，但将之作为一种学术和文学现象进行批评史、文学史研究，或将之作为作家创作现象而进行文学评价，并未形成自觉观念，《小说评论》杂志针对这一现象开设“三栖评论”专栏。文艺批评今日起推送专栏之“张新颖专题”——张新颖教授既是知名的文学批评家，也是著作颇丰的诗人和散文大家，先后获得当代中国文学批评家奖和鲁迅文学奖。吴俊教授认为张新颖教授的多栖写作是完美的契合，诗人润泽了他的学术，学者助孕了他的诗歌；而从审美上看，则更多是诗歌、诗的精神和想象，成就了张新颖教授的文学学术人生。

本文原载于《小说评论》2021年第3期，转载自公众号“小说评论”，特此感谢！

敬请移步公众号查看今日推送：

张新颖︱中途诗事，聊短述

并关注后两日即将推送的“三栖评论”之张新颖专题：

黄德海︱别有根芽——张新颖的多文体写作

木   叶︱肯定的火焰——诗人张新颖及其他

吴俊

写作，跃然纸上的诗人张新颖

                              廴              匚

厶

我读大学的那几年，正是校园诗歌勃兴气盛的时候。复旦诗社的名声几乎也是如日中天，这话假如不算夸张的话。更有幸沾光的是，复旦诗社第二任社长就出在我的寝室。只是那时，张新颖还没进复旦。他是在我毕业一年后才进了复旦中文系。20世纪80年代中期，依然是诗歌的年代。而我在认识新颖后好长时间，并不知道他是个诗人。这很像是新颖的为人，低调，不炫，潜伏得很深。

复旦诗社成立于1981年，同年6月出版社刊《诗耕地》第1期。是中国当代历史悠久、传承有序、诗人辈出的高校诗社。

新颖是学者，批评家。这是我们的共识，也是他的学界形象定位。我不清楚复旦的老友们是怎样看待诗人张新颖教授的。前事不多追溯了。在《沈从文精读》《沈从文的后半生》相继出版后，我正给中文系上鲁迅和沈从文的选修课，有时也要做讲座之类，新颖的这两本书正是我所用的主要参考书。有次因为我的书被学生借去一时失踪，不得已还请新颖兄火速寄赠了两本。新颖把沈从文一生截而又连成了两半，不管何种原因，他是先出了《后半生》。也许这有点冥冥之中的隐喻。在我看来，从文先生前半生藏不住的才情和傲气，或许还带着乡下人的耿直脾性，他有点炫才且无忌了。待到了后半生，特别是经历过人生的巨大危机之后，他的心性显然发生了转折性或蜕变性的改变。内秀而守拙，超脱而有度，助成了从文先生人生境界的又一种大圆满。新颖心性该是更近于从文先生后半生境界的吧。

《沈从文的后半生》

作者:  张新颖
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
副标题: 1948-1988
出版年: 2014-6-1

假如他活在从文先生的前半生，可能先就成了诗人，保不定做不成学者了。但他先进入了从文的后半生，于是诗人学者一起做了。代价是必须克制自己的激情。这样也好。诗人润泽了他的学术，学者助孕了他的诗歌。从审美上看，更多是诗歌、诗的精神和想象，成就了新颖的文学学术人生。只有了解到这一点，才能恍然大悟，为什么他的沈从文研究浸透了诗情的思绪。新颖的学术思考及其表达方式，并不只在其形式，均有着我们所少有的诗人情怀的感染力。骨子里他就是个诗人。一个内省、纯粹也稍有点孤癖的诗人。

《沈从文的前半生》

作者: 张新颖
出版社: 理想国 | 上海三联书店
副标题: 1902-1948
出版年: 2018-2-1
页数: 368

新颖是诗人，但他并不以职业的方式写诗。他对于诗歌的尊重，倒是表现在他的写诗方式上。他把诗歌当作了自己一切表达的可能方式。写诗本身似乎变得不重要了，但同时又是他的写作中最重要的方式。他投身于诗歌，在写诗中成为了自己。某种程度上，他在世俗中摆脱了诗人的羁绊，哪怕只是一种符号。但他获得了诗歌的日常和精神的随性。写诗和写论文，对人的心理暗示和认同是绝不相同的。写论文的只能是专业学者；即使“民科”也不能成为合格的对话者。人文学术在此相同。写诗却因人而异，并非只有诗人才写诗，并非写诗者就是诗人。在一般意义上，写诗只是一种将内容抽象化表达的书写方式。可能近于文学，也可能是哲思笔记，甚至不知所云的意象和概念、词语的联缀。最奇特的是，写下的诗歌可能并不被书写者当作是诗。连这种写作也成了诗歌意外成就的一种行为艺术。我觉得新颖并没有作为自觉的诗人在写诗，他是在写作中自然地成为诗人——他的诗歌在诗人诞生时获得了自己的特定形式。

这不是我的诗学，更多是新颖的诗、他的解诗和我对他的理解所得到的一点感悟。因为新颖身内住着一个诗人，他的内心生活就和我们不太一样了。我不知道作为诗人的新颖在多大程度上影响了学者新颖教授。通过他的诗歌，我倾向于认为，诗歌和诗人的生涯使他更加能够理解对象和世界的丰富性、暧昧性。他有了更多的同情心和同理心，或者还有有限性的觉悟。一个人，包括学者，当我们用知性知识面对世界时，学术只是一种纸上的逻辑。我们和实在的世界总是隔了一层又一层。学术的自足看起来也因此获得想象的满足。然而，能够跃然纸上的生命激情和生活实在，只能是审美的情感倾向及其流露方式。在学者的生涯中，新颖因为有了诗歌的加持，他的内心更加坚定地充满了温情、善意和友爱。虚怀若谷才能接纳和善待人间万物。这也是我理解到的学者新颖体现出的魅力性格、人格和阔大胸襟。

张新颖

可以说是诗人新颖帮助学者新颖更多地反顾、回到自己的内心。喧哗与骚动都不再能动摇他。他与这个世界好像是在渐渐拉开了距离。但这只是一种偏向。另一种看法，这也许是新颖拥抱世界、投入现实的方式。诗歌成为他身心两面联结世界的介质。我不评价新颖的诗，我想明白的是诗人新颖的内心和情怀。特别是在久违之后，一想到新颖教授原来还是诗人，就使我感到释然。你就此能知道诗歌和诗人在我心中的分量，即便只是在抽象的意义上。——这都来自于新颖给我的信心。不同于职业诗人，新颖是一个沉浸、漫游在诗歌里的写作者，连同他的学术生涯。因为是老朋友，我读他的书，读他的诗，熟悉到往往见出了沈从文。谁说从文先生不是个诗人呢。

本文原载于《小说评论》2021年第3期

文艺批评

或许你想看

  

         长按关注

欲转载本公号文章

请后台留言申请

转载请注明来源

本期编辑｜metro

图源｜网络